ТЕМА: Рим первых царе й: власть и социальное управление I . Введение Задачи: показать 1) социальные отношения в древнем зарождающимся Риме в период первых царей; 2) социальную структуру о бщества и влияние социальных отношений на формирование власти и управл ения; 3) причины расслоения общ ества на бедных и богатых (патрициев и плебеев); 4) формирование рабовладе льческого строя; II . Время и история возникновения Рима 1) Источники истории царс кого периода; 2) Методы укрепления царс кой власти; III . Общественный строй, социально-экономическая структура, взаимоот ношения. 1) Социальное управление; 2) Патриции и плебеи: проис хождение и взаимоотношения, зарождение рабовладельческого строя. 3) Сервианская реформа: го сударственно-правовые причины, содержание, следствия. IV . Заключение. Список используемой литературы: 1) Игнатенко А.В. "Древний Р им: от военной демократии к военной диктатуре", Свердловск, 1988 г. 2) В.И. Кузищин, И.Л. Маяк, О.П. Севостьянов "История древнего Рима", Учебник. 3) Кузищин В.И. Издание вто рое, переработанное и дополненное, 1981 г. 4) Ливий Т. "История от основания Рима", К нига I , стр.98. "Истори ки античности", Том второй, "Древний Рим", Москва, Издательство "Правда", 1989 г. 5) Маяк И.Л. "Рим первых царей", Москва, 1983 г. 6) Маяк И.Л., Кузищин В.И. "И стория древнего Рима" Учебник для вузов по специальности "История" 7) Омельченко О.А. "История государства и права зарубежных стран" 2 тома. 1998 г. Москва. 8) Плутарх "Сравнительные жизнеописания", Издательство Дальневосточного университета. Владивосток, 1987 г. I . Вв едение Рим яв ляется столицей Итальянской республики, одним из крупнейших городов За падной Европы. Однако, в древности в слово "Рим" вкладывалось другое содержание. В древ ности Рим – это не только название одного города, это одновременно циви лизованное общество и государство, возникшее в VI в. до н.э. на территории Аппенинского полу острова, а позднее включившее в свои границы все средиземноморье. Во всемирно-историческом развитии роль истории древнего Рима очень в елика. Именно Рим дает образец рабовладельческого способа производств а, и на древнеримском материале историки, экономисты и философы анализир уют сущность рабовладельческой общественно-экономической формации, ср авнивают ее с феодальной и капиталистической формациями. В пределах громадной Средиземноморской державы с большим число м племен и народностей, стоявших на разных ступенях исторического разви тия, была создана высокая так называемая античная культура, которая легл а затем в основу развития европейской цивилизации. Греко-римская античн ая цивилизация на определенном этапе своего развития вобрала в себя дос тижения всех народов Средиземноморья, синтезировала их и дала толчок к д альнейшему развитию европейской культуры. Древнейший Рим оставил бога тое культурное наследие. Величественные остатки римских городов, здани й, театров, амфитеатров, цирков, дорог, акведуков и мостов, терм и базилик, т риумфальных арок и колонн, храмов и портиков, портовых сооружений и воен ных лагерей, многоэтажных домов и вилл поражают даже современного челов ека. Они удивляют его не только своим великолепием, хорошей техникой, про чностью постройки, рациональной архитектурой, но и замечательными укра шениями (рельефами, фресками, мозаикой). Все это реальная связь римской др евности с современностью, доказательство того, что римская цивилизация легла в основу европейской культуры, а через нее оказала влияние и на сов ременную цивилизацию. Уже в древнем Риме в эпоху царского времени были с озданы предпосылки для расслоения общества (разная степень обеспеченн ости), связанные с размером земельных наделов, что привело к усилению цар ской власти более богатого сословия. В зависимости от социальной структ уры и отношений формируется власть и управление обществом. II . Время и история возникновения Рим а 1) Источники истории царс кого периода; Источники весьма разнообр азны: это памятники материальной культуры, письменные памят ники и языковые данные. Письменные источники сохранились в виде рукопис ей на папирусе, коже, пергаменте, надписей на камне, керамике, металле. По с одержанию все письменные источники делятся на повествовательные (прои зведения исторического характера, художественной литературы, философс кие трактаты и др.) и документальные (государственные акты, завещания, дол говые расписки и др.) Все исторические памятники, как материальные, так и п исьменные, могут быть классифицированы по тематике - характеризующие эк ономику, социальную жизнь, религию и так далее. По истории древнего Рима существовало много версий и написано много т рудов разными авторами. Кузищин В.И. "История древнего Рима", Москва 1981 г. Выяснилось, что человек обосновался на месте Рима задолго до традицио нной даты его возникновения ( 754-753 г.г. до н.э .). Римляне считают своими предками поселенцев Лация, т.е. латины, в эп оху бронзового века ( вторая половина II тысячелетия до н.э .) в стретились с разными переселенцами. Рим находился в Лации в нижнем течении Тибра. Он вырос на холмах Палати не, Эсквилине, Цылии, Капитолии и др. возвышавшихся над сыроватыми низина ми. Само место способствовало его росту благодаря здоровому климату, рек е, в устье которой добывалась соль, удобству положения вдалеке от моря, чт о облегчило связи с итальянскими и заморскими народами. Древнейшая история Лация дошла до нас в виде легенд, переданных антич ными авторами. Близнецы Ромул и Рэм – "от слова ruma (сосок) ибо впервые их увидели сосавшими волчицу" Плутарх "Сравнительные жизнеописания", "Ромул" гл. IV-VI , стр. 40-41, Изд . Дальневосточного университета Владивосток, 1987 г. , явил ись основателями Рима. Ромул считается первым царем, его правление откры вает так называемую царскую эпоху в римской истории. Цари правили с VIII по VI век до н.э. За это время произошло мног о событий. Постепенно из разрозненных поселков на холмах вырос город. Об щество из родоплеменного стало классовым, царская власть из власти перв обытных вождей развилось до единоличной, тиранической, римляне из члено в гентильных, т.е. родовых подразделений превратились в граждан государс тва, первоначальная культура Рима поднялась до уровня цивилизации. Именно в царскую эпоху были заложены фундаменты важнейших обществен ных и управленческих структур, а так же идейной, в том числе религиозной с феры, на некоторых строился республиканский Рим. Ромулу приписывается не только основание великого Города, не то лько объединение латинской общины, но и создание всех общественных един иц первобытного Рима. Из этого можно сделать вывод: лати нские поселенцы Палатина, как и родственные им сабины жили родовым строе м , подразделялись на племена – трибы, фратрии – курии и роды ( gentes ). Управление этой общ иной было классически первобытным, трехчленным. Во главе стоял сенат, со вет старейшин, куриатные комиции , т.е. н ародное собрание по куриям, и выборный царь ( rex) . Уже при первых царях римляне не отличались первобытным равенством. Ку риатное собрание не допускало участие женщин, а было лишь сходкой взросл ых мужчин, реальных или бывших (по возрасту) воинов, баланс сил склонялся в сторону царя. Наряду с гентельными общинами появились территориальные, соседские. Таким образом все это свидетельствует о процессе разложения первобытнообщинного строя. Латинские писатели рисуют римлян воинственным народом. Ромулу пришл ось вести настоящую войну, начатую против римлян Акроном, царем Ценины. В ойна открылась поединком вождей – Акрона и Ромула. Ценинец пал в битве. П осле Акрона против Рима выступили другие города Лация, но тоже были побе ждены. При этом ценнисты, и жители ближайших латинских городов вынуждены были переселиться в Рим, а их земли получали римляне. Все это время римлян е не переставали воевать. Римляне всех одолели, земли захватили и часть у целевших неприятелей переселили в Рим, а на покоренные земли стали перес елять безземельных римлян. Ранее приобретенными землями распоряжался сенат, теперь же Ромул сам стал наделять ими не только курий, где они делились между родами, но и отде льных воинов по своему усмотрению, за что и был убит сенаторами, припомни ли ему и самостоятельное ведение суда, что делало его независимым от род овой знати. В Риме установилось междуцарствие, т.е. правление отцов - сенаторов, кот орым полагалось предложить нового царя. Следующий царь Нума Помпилий, "был родом из Кур, знаменитого в Сабинско й земле города, по имени которого римляне прозвали себя и соединившихся с ними сабинян "квиритами". Божественным изволением он родился в день, ког да Ромул основал Рим, за одиннадцать дней до майских календ. Нрав его, от п рироды склонный ко всяческой добродетели, еще более усовершенствовался благо даря воспитанию, жизненным бедствиям и философии : Нума не только очистил душу от порицаемы х всеми страстей, но отрешился и от насилия, и от корыстолюбия (которые у в арваров отнюдь не считаются пороками), отрешился, истинное мужество видя в том, чтобы смирять в себе желания уздою разума" Плутарх "Сравнительные жизнеописания", "Нума" гл. III , стр. 108 , Изд. Дальневосточного университета Владивосток, 1987 г. . Он не воевал и новых земель не приобретал, но действова л, как и Ромул, укрепляя царскую власть, стараясь не ссориться с родовой зн атью. Нума распустил отряд целеров, зато создал ремесленные и новые, не связ анные с родоплеменным строем, жреческие коллегии, чем централизовал сво ю власть. В дальнейшем цари ведут поиски расширения социальной опоры за счет молодежи и укрепления царской власти путем создания неподконтрол ьных родовладыкам войсковых единиц. Сервий царствовал в Риме ( 578-535 г.г. до н.э. ) и был выдающимся правителем. При нем завершились те общественные и политические процессы, которые привели Рим от разлагающегося первобы тного строя к государству и цивилизации. Сервий стремился ограничить влияние родовой знати в обществе и д обился этого. Всю римскую империю он поделил на 4 городских и 16 сельских округо в, которые назвал трибами. По территориальным округам Сервий установил е жегодную перепись населения. Каждый человек-мужчина, женщина, ребенок вн осил в казну соответствующую плату по месту проживания, делался взнос за родившегося и умершего. Таким образом, учитывалась динамика населения п о полу и возрасту. Собранные взносы составляли часть общеримской казны, главная ее часть с остояла из налогов. Сервий Туллий сделал сборы налогов регулярными и диф ференцированными. Для учетов доходов провел ценовую реформу. Главы всех римских семей, будь то коренные жители или потомки латинов, насильственн о переселенных или добровольные пришельцы, должны были явиться к царю и под присягой сообщить о состоянии своих семей, о том, сколько земли, рабов , скота и прочего добра они имеют, какие доходы получают. Прошли столетия с о времен царского периода в Риме, но в настоящее время можно видеть сходс тво в социальных отношениях современного общества с организацией упра вления им. В зависимости от имущества римские мужи зачислялись в центров ые разряды (в последствии их стало шесть). В соответствии с уровнем достатка люди, независимо от принадлежности к родам и куриям, призывались в армию. Самые богатые формировали тяжелов ооруженную пехоту и кавалерию, менее состоятельные - легковооруженные о тряды; бедные освобождались от несения военной службы, поскольку не имел и средств для экипировки. Эти люди назывались "пролетариями", так как все и х достояние заключалось в потомстве (по латыни – proles ). Войско делилось на центурии, т.е. на отряды из 100 человек. Но фактически в центурии богатых воинов было гораздо меньше ста, а в пролетарской центур ии – намного больше. Это имело огромное значение для внутренней жизни Р има, так как центурия была не только воинской, но и голосующей единицей. Оставив за собраниями по куриям решение лишь некоторых, связанных с р елигиозными установлениями, вопросов, Сервий Туллий Перенес важнейшие дела в Собрания по центуриям. Таким образом, он ввел но вый вид народных собраний – центуриатные комиции. Поскольку центурий с остоятельных разрядов было много больше, чем центурий, включавших людей победнее, голосование всегда оказывалось в пользу богатых, хотя и необяз ательно родовитых. Создав новое войско вместо прежних родовых ополчений, Сервий укрепил свою власть и принизил родовую знать, которая этим ополчением командова ла. А чтобы еще больше подавить ее царь провел земельные конфискации и на делил землей бедняков. Сервий стал царем с согласия отцов – сенаторов, но его убивает молодо й и сильный Луций Тарквиний, начав царствовать не избранный народом и не утвержденный сенатом. Он обрушил на головы патрициев страшные репресси и, сам творя суд, окружал себя телохранителями. Одних он уничтожал как явн ых недоброжелателей, других из подозрения в нелояльности, третьих польс тившись на их богатство. В результате число сенаторов ополовинилось. Ни сенат, ни народное собрание не созывались. Все вершилось волей царя, кото рый советовался только со своими близкими. Вокруг него сгруппировались содалы, то есть сподвижники, преимущественно из числа его родственников , объединенных клятвой верности. Возмущенные бесчинствами царя римляне стали вооружаться и стекатьс я под знамена начальника царских телохранителей. Организаторами и глав ной силой в борьбе с тираном оказались патриции, отождествляющие себя "н ародом" ( populous ) и поведшие за собой плебейское простонародье. Царю было объявлено об изгнании, бы ли центуриатные комиции и проведены выборы должностных лиц. Так в 509 г. до н.э. была установлена в Риме республика во главе которой оказа лись патриции. Маяк И.М. "Рим ляне ранней республики" изд. МГУ 1993 г. III . Общественный строй, социально-экон омическая структура, взаимоотношения. Итак, из приведенных выше исторических сведений следует, что в Ри ме начала царского времени были разрозненные поселения, затем они начал и объединяться между собой. Первыми объединились деревни Палантинског о холма и возвышенности Велии. Затем в единую с ними общину слились посел ки на холмах Эсквилине и Цэлии, потом – Виминала и Квиринала. Таким образ ом, начало царской эпохи знаменует собой начало истории объединенной ри мской общины. В начале царской эпохи народ Рима ( populous ) состоял из трех родовых три б, или племен. Вторым элементом общества было 30 курий. Курия – это союз мужчин-воинов . Курия выставляла 100 пеших и 10 конных воинов. Основой социальной структуры были роды ( gentes ) . Сначала их было 100, а затем ста ло 300. Римский род царского времени был отцовским, экзогамным. Он характериз овался правом взаимного наследования, общим местом погребения, правом п ринимать в род чужаков, избирать и смещать старейшин, а так же обязанност ью сородичей оказывать друг другу помощь. Родичи носили одно родовое имя , произведенное от предка. Социально-экономической основой рода была коллективная родовая собственность на землю. Однако, члены р ода пользовались сообща лишь частью земли, основной же земельный фонд ра спределялся между входившими в род семьями. Это были большие патриархальные семьи ( familia ) , включающие 3-4 поколения потомк ов главы семьи ( pater familias ) . Римская фамилия обладала общностью имущества и предст авляла собой общую хозяйственную единицу. Постепенно в ней возрастало з начение главы семьи, который превращался в единственного собственника, распоряжался всем достоянием и членами семьи. Управление Римом Управление Римом состояло из сената, комиций и царя. Сенат был советом из 100, а позднее из 300 родовых старейшин. Его название ( senatus ) происходит от латинского слова senex – старе ц. Комиции в переводе с латинского означает – сходку. Это народное собрание, точнее – собрание мужчин-воинов, созывавшееся по куриям, отсюда его название – куриатные комиции. На комициях выбирался царь ( rex ) , обладавший функциями военного вождя, верховного жреца и судьи. Родичи были равны между собой. Каждый старший в роду входит в сена т, в совет отцов ( patres ) , так что римский народ или все римляне, входящие в родову ю организацию, представляли собой патрициев , т.е. людей имеющих свой совет отцов ( patres ) . Таким образом, в Риме были элементы военной диктатуры. Однако римское общество с началом царской эпохи уже стало выходить за пределы союза пле мен и родоплеменного строя. Развитие хозяйства, участившиеся войны и рост народонаселения спосо бствовали подвижности населения и разрыву родственных связей. Наряду с общинами родового характера складывались соседские общины с присущими им коллективными формами землевладения, что вело к появлению патриархально рабства и частного владения землей внут ри родовых коллективов. Это ускоряло расслоение между родами и внутри родов. В них выделялис ь более знатные и богатые семьи. Свойственные первобытности принципы ав торитета по старшинству, мудрости и опытности заменялся принципом знат ности, родовитости. Патриции и плебеи: происхождение и взаимоотношения , зарождение рабовладельческого строя. Картина социальной жизни усложнялась тем, что растущий город поп олнялся за счет завоеванного населения, а так же добровольных пришельце в, иногда целых родов, привлеченных удобством места, близостью судоходно й реки, моря, солеварен. Сначала пришельцы включались в родовую организа цию трех триб. Но потом доступ в нее стал прекращен, и новые поселенцы оказ ались На положении неполноправных, так как были лишены права участия в куриатн ых комициях и в сенате. Число их быстро увеличивалось, их стали называть плебсом ( plebe – наполнять). Плебеи как и патриции, жили большими патриархальными семьями, составл явшими часть рода. Но в силу того, что эти семьи не входили в три римские тр ибы, они и не подлежали наделению землей, кроме небольшого участка при до ме; не могли они пользоваться и общей землей. Потому плебс занимался не па стушеством, требовавшим больших площадей, земледелием, а главным образо м ремеслом и торговлей. В этой среде, не стесненной родовыми узами, быстре е развивались отношения частной собственности и имущественной дифференциации. Но и богатые и бедные плебеи были одинако во бесправны и искали для себя покровителей, становились клиентами, плеб еи включались в состав рода и получали землю и имя покровителя. Таким образом, в рамках царской эпохи развилось социальное неравенст во. Сначала выявились сословные различия между патрициями и клиентами, а затем началось формирование классов-сословий патрициев и плебеев. Этот процесс усилился при трех последних царях. Сервианская реформа: государств енно-правовые причины, содержание, следствия. Важной заботой царей было создание независимого от родовых ополчени й войска. Уже Ромул, создал отряд из 300 телохранителей – целеров, сражавши хся в пешем и конном строю. Тарквиний Древний удвоил число всадников за с чет выдвинутых им верных людей, Сервий Туллий совершенно изменил сам при нцип комплектования войска, он поделил все мужские населения Рима, т.е. па трициев и плебеев, на шесть имущественных разрядов. Критерием имуществе нного состояния служил земельный надел . Все бедняки входили в 6-й разряд – пролетариев. Каждый имущественн ый разряд выставлял определенное число воинских единиц – центурий (сот ен). "Из тех, кто имел сто тысяч ассов или еще больший ценз, Сервий составил в осемьдесят центурий : по сорока из старших и младших возрастов ; все они получили "первый разряд", старшим надлежало быть в готовнос ти для обороны города, "младшим" – вести внешние войны. Когда пешее войско было снаряжено и подразделено, Сервий составил из виднейших людей госуд арства двенадцать всаднических центурий". Тит Ливий "История от основания Рима", Книга I , стр.98. "Историки античности", Том второй, "Дре вний Рим", Москва, Издательство "Правда", 1989 г. Значение этой реформы Сервия Туллия выходит далеко за пределы только военной, так как на основе центурийского порядка создавался новый вид на родных собраний – центуриатные комиции. Каждая центурия была не только войсковой, но и голосующей единицей. Фактическое количество людей в цент уриях было неодинаковым: пролетарская насчитывала несколько сотен чел овек, а перворазрядная – несколько десятков. Поскольку перворазрядных центурий было гораздо больше, дела в центуриатных народных собраниях пр актически решались голосами самых богатых римлян, в том числе, которых б ыли не только патриции, но и плебеи. Этим было положено начало включению плебеев в состав основной массы нар ода ( populous ). Все это усиливало ца ря и ослабляло патрициев Игнатенко А.В. "Древний Рим: от военной демократии к военной диктатуре", Свердловск, 1988г. . IV. Заключение . Итак, история Рима царского времени являет собой процесс роста города из разрозненных поселков и эволюции общества от начавшейся социальной дифференциации в пределах родовой организации с появлением патриархального рабства до формирования классов -– сослов ий патрициев и плебеев и образованием государства. На протяжении царско й эпохи в VIII – VI в.в. до н.э. вырабат ывались элементы государства в специфически античной форме полиса ( civitas ), т.е. гражданской общины, социаль но-экономической основой, которой была античная форма собственности .
Не смотря на то, что все материалы на сайте xies.ru носят ознакомительный характер, наша база однозначно может помочь с написанием дипломных работ или рефератов. Каталок настолько внушительный, что у нас вы точно сможете найти отсортированные по тематикам рефераты и курсовые, а также контрольные работы и дипломы. Для тех кто ищет конспекты, тоже найдётся подходящая информация, которую без труда можно скачать бесплатно. Всё для студентов и школьников, в одной базе рефератов!